COOPERATIVISMO, NACIONALISMO Y SOCIEDAD
COOPERATIVISMO, NACIONALISMO Y SOCIEDAD
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
El Cooperativismo desde su inicio intenta poner al hombre en contacto con su interior y desde allí ayudarle a superarse día a día hasta que alcance un elevado nivel de conocimiento social e individual que le permita actuar libremente y sin dañar a su prójimo
La principal diferencia entre los animales y el hombre es, que este se puede corromperse durante el proceso de sociavilizacion. Todo hombre nace puro y se corrompe día a día a causa de la influencia social y del medio habitado por el mismo.
El cooperativismo como una corriente filosófica que busca crear una moral eficiente y real que garantice el bienestar a todos en un mundo global debe iniciarse su practica desde el hogar de cada socio, delegados y dirigentes así como de los políticos y de la sociedad civil. Porque si cambiamos en nuestras casas primero, mejoraremos nuestros hábitos y así mejoraremos nuestro País y mañana el mundo entero, debemos construir pensamientos originales y estar dispuestos a honrar el mensaje de Jesús como hijo de Dios.
En nuestra Sociedad actual nos encontramos con toda clase de individuos y muchos de ellos con deseos reprimidos, ambiciones desmedidas y otros con mucho sufrimientos y dolor.
¿ QUE GRUPOS SOCIALES OBTIENEN BENEFICIOS EN ESTE SISTEMA CAÓTICO?
La respuesta dependerá de la posición social y económica de cada quien la responda, aquellos que se encuentren en la cima del poder tendrán sus propias respuestas y los que se encuentran en una posición débil (con hambre) tendrán la suya.
La educación en el cooperativismo es una herramienta fundamental para aprender a respetarse y respetar a los demás, para lograr ser seres pensantes y responsables de nuestros actos sociales y empresariales en la dirección de las cooperativas en el Perú.
Ya no es suficiente hablar de países ricos y países pobres ; sino de pueblos informados y sub-desarrollados cerebrales.
El hombre moderno no es leal a un rey, a la tierra o fe alguna, sino a una cultura
El nacionalismo es un principio que sostiene que debe haber conjunción entre la unidad nacional y la política. El sentimiento nacionalista es un estado emocional colectivo que permite revalorar lo local sin desconocer el paradigma de la globalización que enfoca al cooperativismo como una nueva alternativa social.
¿ Es el movimiento cooperativo peruano un movimiento nacionalista ?
Estar preocupados por el crecimiento de su Nación, la propiedad privada es para ellos, un medio en pos de la grandeza nacional. El individuo se siente unido a la Nación y este sentimiento de pertenencia es tan fuerte que moviliza las emociones mas profundas y es donde aparece el “paradigma nacionalista”
No debemos confundir ni equiparar las ideologías políticas con el cooperativismo y su estilo de conducción. Se puede ser autoritario en nombre del cooperativismo, como del nacionalismo, liberalismo y socialismo. También se puede ser populista y demagógico desde cualquiera de ellas. Las ideologías como su nombre lo indican hacen referencia directa a las ideas, argumentos, coherencias o contradicciones entre ellas. Los estilos de conducción están relacionados de un modo directo con la personalidad del dirigente, gerente y con la psicología de los grupos sociales” mientras que para un nacionalista el sujeto de la historia es la Nación para un cooperativista es el grupo social Hoy en día ,aquellas buenas ideas que pueden beneficiar a las empresas de todo tipo y tamaño en el mercado, se reconocen y se aceptan, independientemente de su procedencia cultural., porque una buena idea puede originarse en cualquier lugar del mundo.
¿ El Nacionalismo y el Cooperativismo en el plano comercial de productos y servicios como están actuando ?
El cooperativismo empresarial como puede participar de esta guerra comercial, si no esta unido y no cuida su “identidad” local, regional y mundial, porque no solo la competencia de bienes y servicios (físicos o intangibles) se da en el cooperativismo sino también entre “marcas” como la de los bancos, edipymes, cajas municipales, mutualistas, asociaciones etc. , pero especialmente en la mente de los peruanos como consumidores.
Llama a reflexión esta frase: “ compra productos peruanos , hecho por manos peruanas y da trabajo a muchos peruanos”
Ejemplos:
1.- Inka Kola 2.- Wong 3.-D’onofrio
4.- Cristal 5.-Gloria 6.-Bco. Crédito
7.- Nicolini 8.- Primor 9.- Sapolio
Serán suficientes estas frases o mensajes nacionalistas para garantizar un consumidor fiel.
El cooperativismo peruano ¿ Que tiene de propio en su movimiento social -empresarial?
Un COOPERATIVISMO MADE IN PERU, que tiene su representación histórica en la milenaria organización andina de los ayllus, que en este siglo XXI en el Perú de hoy ,se denominan Comunidades Campesinas y Cooperativas, para poder conocer mas de este fenómeno social tenemos que seguir la evolución histórica de la sociedad andina, su filosofía de vida y sus valores culturales particulares. La historia (del Tahuantinsuyo) nos sirve como referente para crear una visión de país, pero esta, no es la única estrategia de donde voy a tomar las ideas para poder llegar y estar en el siglo XXI reconstruyendo, y difundiendo el cooperativismo como una de las alternativas de la sociedad peruana contra la lucha por la pobreza y exclusión social. Estamos en un sistema de doble cara (genera miseria y por otra es imprescindible para crear riqueza) a pesar de sus contradicciones.
¿ Para el Cooperativismo Peruano es mejor una marca global?
La ideología cooperativa peruana es “sui generis” es particular, pero desde los años de 1950 al 2000, su cultura ancestral ha sido enriquecida por la cultura de cooperativas europeas (Inglaterra-pioneros de Rochdale)a través de sus diferentes modelos y congresos mundiales cuyos aportes hacen
“el conocimiento cooperativo” que se estructura en la consolidación de una Organización mundial llamada la ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL- ACI, quienes aprobaron los “símbolos” del cooperativismo .
Al Cooperativismo le conviene emplear una sola marca y nombre en el mundo ,para poder cumplir con sus fines y objetivos sociales, También lo puede hacer en forma continental en América Latina Ejemplo. “COLAC” Confederación Latinoamérica de cooperativas ,en la tipología de ahorro y crédito. Así como WOCCU Consejo Mundial de cooperativas de ahorro y crédito
Pero si el nombre o símbolos cooperativos globales no significan nada en el “ámbito local” es preferible adicionarle una marca cooperativa por cada país que recoja el sentimiento del grupo.
Copiar las mejores practicas no es aprender esto quiere decir que al cooperativismo no lo podemos”clonar” especialmente en las “normas legales” “estilo de dirección y participación” .Muchos piensan que el cooperativismo de marcas es solo un “lujo”para las cooperativas llamadas grandes o solo para los organismos internacionales de la cooperación, se equivocan también la pequeña y mediana cooperativa puede utilizar estas ideas en su localidad.
Estamos ya en un mundo donde la imaginación es mas importante que la simple capacidad intelectual, todos tenemos el derecho a soñar nuevos sueños y mucho mas los cooperativistas, no los de la vieja guardia sino los de la vanguardia, tenemos que enseñarle a la gente a mirar el mundo de una manera nueva,.
No porque una persona se haga socio, delegado dirigente, gerente y supervisor de cooperativas se vuelve mas inteligente, pero si ve cosas que nunca había visto mas allá de las jerarquías y burocracias internas de su segmento social como son: los mercados de las ideas, el mercado del capital y el mercado del talento cooperativo, tendrá asegurado su éxito y libertad económica y social.
Lic..W.CH.S.. Mayo- 2004 Pagina web: http://www.choquehuanca.da.ru
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
El Cooperativismo desde su inicio intenta poner al hombre en contacto con su interior y desde allí ayudarle a superarse día a día hasta que alcance un elevado nivel de conocimiento social e individual que le permita actuar libremente y sin dañar a su prójimo
La principal diferencia entre los animales y el hombre es, que este se puede corromperse durante el proceso de sociavilizacion. Todo hombre nace puro y se corrompe día a día a causa de la influencia social y del medio habitado por el mismo.
El cooperativismo como una corriente filosófica que busca crear una moral eficiente y real que garantice el bienestar a todos en un mundo global debe iniciarse su practica desde el hogar de cada socio, delegados y dirigentes así como de los políticos y de la sociedad civil. Porque si cambiamos en nuestras casas primero, mejoraremos nuestros hábitos y así mejoraremos nuestro País y mañana el mundo entero, debemos construir pensamientos originales y estar dispuestos a honrar el mensaje de Jesús como hijo de Dios.
En nuestra Sociedad actual nos encontramos con toda clase de individuos y muchos de ellos con deseos reprimidos, ambiciones desmedidas y otros con mucho sufrimientos y dolor.
¿ QUE GRUPOS SOCIALES OBTIENEN BENEFICIOS EN ESTE SISTEMA CAÓTICO?
La respuesta dependerá de la posición social y económica de cada quien la responda, aquellos que se encuentren en la cima del poder tendrán sus propias respuestas y los que se encuentran en una posición débil (con hambre) tendrán la suya.
La educación en el cooperativismo es una herramienta fundamental para aprender a respetarse y respetar a los demás, para lograr ser seres pensantes y responsables de nuestros actos sociales y empresariales en la dirección de las cooperativas en el Perú.
Ya no es suficiente hablar de países ricos y países pobres ; sino de pueblos informados y sub-desarrollados cerebrales.
El hombre moderno no es leal a un rey, a la tierra o fe alguna, sino a una cultura
El nacionalismo es un principio que sostiene que debe haber conjunción entre la unidad nacional y la política. El sentimiento nacionalista es un estado emocional colectivo que permite revalorar lo local sin desconocer el paradigma de la globalización que enfoca al cooperativismo como una nueva alternativa social.
¿ Es el movimiento cooperativo peruano un movimiento nacionalista ?
Estar preocupados por el crecimiento de su Nación, la propiedad privada es para ellos, un medio en pos de la grandeza nacional. El individuo se siente unido a la Nación y este sentimiento de pertenencia es tan fuerte que moviliza las emociones mas profundas y es donde aparece el “paradigma nacionalista”
No debemos confundir ni equiparar las ideologías políticas con el cooperativismo y su estilo de conducción. Se puede ser autoritario en nombre del cooperativismo, como del nacionalismo, liberalismo y socialismo. También se puede ser populista y demagógico desde cualquiera de ellas. Las ideologías como su nombre lo indican hacen referencia directa a las ideas, argumentos, coherencias o contradicciones entre ellas. Los estilos de conducción están relacionados de un modo directo con la personalidad del dirigente, gerente y con la psicología de los grupos sociales” mientras que para un nacionalista el sujeto de la historia es la Nación para un cooperativista es el grupo social Hoy en día ,aquellas buenas ideas que pueden beneficiar a las empresas de todo tipo y tamaño en el mercado, se reconocen y se aceptan, independientemente de su procedencia cultural., porque una buena idea puede originarse en cualquier lugar del mundo.
¿ El Nacionalismo y el Cooperativismo en el plano comercial de productos y servicios como están actuando ?
El cooperativismo empresarial como puede participar de esta guerra comercial, si no esta unido y no cuida su “identidad” local, regional y mundial, porque no solo la competencia de bienes y servicios (físicos o intangibles) se da en el cooperativismo sino también entre “marcas” como la de los bancos, edipymes, cajas municipales, mutualistas, asociaciones etc. , pero especialmente en la mente de los peruanos como consumidores.
Llama a reflexión esta frase: “ compra productos peruanos , hecho por manos peruanas y da trabajo a muchos peruanos”
Ejemplos:
1.- Inka Kola 2.- Wong 3.-D’onofrio
4.- Cristal 5.-Gloria 6.-Bco. Crédito
7.- Nicolini 8.- Primor 9.- Sapolio
Serán suficientes estas frases o mensajes nacionalistas para garantizar un consumidor fiel.
El cooperativismo peruano ¿ Que tiene de propio en su movimiento social -empresarial?
Un COOPERATIVISMO MADE IN PERU, que tiene su representación histórica en la milenaria organización andina de los ayllus, que en este siglo XXI en el Perú de hoy ,se denominan Comunidades Campesinas y Cooperativas, para poder conocer mas de este fenómeno social tenemos que seguir la evolución histórica de la sociedad andina, su filosofía de vida y sus valores culturales particulares. La historia (del Tahuantinsuyo) nos sirve como referente para crear una visión de país, pero esta, no es la única estrategia de donde voy a tomar las ideas para poder llegar y estar en el siglo XXI reconstruyendo, y difundiendo el cooperativismo como una de las alternativas de la sociedad peruana contra la lucha por la pobreza y exclusión social. Estamos en un sistema de doble cara (genera miseria y por otra es imprescindible para crear riqueza) a pesar de sus contradicciones.
¿ Para el Cooperativismo Peruano es mejor una marca global?
La ideología cooperativa peruana es “sui generis” es particular, pero desde los años de 1950 al 2000, su cultura ancestral ha sido enriquecida por la cultura de cooperativas europeas (Inglaterra-pioneros de Rochdale)a través de sus diferentes modelos y congresos mundiales cuyos aportes hacen
“el conocimiento cooperativo” que se estructura en la consolidación de una Organización mundial llamada la ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL- ACI, quienes aprobaron los “símbolos” del cooperativismo .
Al Cooperativismo le conviene emplear una sola marca y nombre en el mundo ,para poder cumplir con sus fines y objetivos sociales, También lo puede hacer en forma continental en América Latina Ejemplo. “COLAC” Confederación Latinoamérica de cooperativas ,en la tipología de ahorro y crédito. Así como WOCCU Consejo Mundial de cooperativas de ahorro y crédito
Pero si el nombre o símbolos cooperativos globales no significan nada en el “ámbito local” es preferible adicionarle una marca cooperativa por cada país que recoja el sentimiento del grupo.
Copiar las mejores practicas no es aprender esto quiere decir que al cooperativismo no lo podemos”clonar” especialmente en las “normas legales” “estilo de dirección y participación” .Muchos piensan que el cooperativismo de marcas es solo un “lujo”para las cooperativas llamadas grandes o solo para los organismos internacionales de la cooperación, se equivocan también la pequeña y mediana cooperativa puede utilizar estas ideas en su localidad.
Estamos ya en un mundo donde la imaginación es mas importante que la simple capacidad intelectual, todos tenemos el derecho a soñar nuevos sueños y mucho mas los cooperativistas, no los de la vieja guardia sino los de la vanguardia, tenemos que enseñarle a la gente a mirar el mundo de una manera nueva,.
No porque una persona se haga socio, delegado dirigente, gerente y supervisor de cooperativas se vuelve mas inteligente, pero si ve cosas que nunca había visto mas allá de las jerarquías y burocracias internas de su segmento social como son: los mercados de las ideas, el mercado del capital y el mercado del talento cooperativo, tendrá asegurado su éxito y libertad económica y social.
Lic..W.CH.S.. Mayo- 2004 Pagina web: http://www.choquehuanca.da.ru
posted by cooperativismo | 11:19 AM
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